26-28 августа 2014 года
Оставшись наедине с великим и
могучим Китаем, выхожу прогуляться. За полчаса добираюсь до вокзала. Погода
улыбается, дождь перестал, временами проглядывает солнце. Хмурый и
неприветливый с утра, Харбин подмигивает. И становится чуть более
привлекательным и привычным. Давно заметил, чтобы познакомиться с городом
поближе, почувствовать его, мне нужно по нему походить. Когда выходишь на уже
знакомые улицы, он кажется уже чуть ли не родным. Так и здесь.
Движение в десятимиллионном
Харбине гораздо интенсивнее, чем в Хэйхэ и чуть более организованно. Чуть
больше регулировщиков, а цвет сигнала светофора иногда помогает перейти дорогу.
Но все равно нужно быть начеку. Временами мне надоедало пропускать бесконечный
поток машин на мой зеленый, я просто шел вперед, и транспорт останавливался.
Главное – решительный вид. Машины свободно паркуются на тротуаре. Иногда там
все так забито, что нужно либо протискиваться боком, либо выходить на дорогу.
Большинство нередко так и делает. А если учесть, что повсеместно идут ремонты
то фасадов, то тротуаров, проезжая часть – единственный безопасный путь.
Отдельная тема – грязь и
нечистоты. Подземными переходами местное население пользуется в исключительных
случаях – если дорога огорожена забором. Тогда уж просто деваться некуда. Чаще
всего харбинцы чешут через перекресток. А переход превращается в общественный
туалет.
Привычка плеваться на улице тоже
слегка раздражает. Когда видишь, как хозяин магазинчика, выйдя на высокое
крыльцо, смачно харкает на несколько метров вперед, поневоле возникает желание
держаться поближе к проезжей части.
И добивает меня картина: мамочка
держит годовалого малыша над тротуаром, а под карапузом растет кучка
характерного цвета. Правда, к утру все убрали.
Вначале такие вещи шокируют. Но
ко всему можно привыкнуть, и со временем на все это перестаешь обращать
внимание. Другая культура, что делать!
|
Молодой харбинец |
В половине седьмого уже темнеет.
Возвращаюсь в гостиницу. На ужин – бутерброды с манго и пиво. Подкрепившись,
начинаю войну с местным интернетом. Мы с ним соревнуемся – кто кого возьмет
измором. Получается ничья – я сумел загрузить карту Харбина,
сориентироваться и проложить маршрут на завтра, а вот при попытке проверить
свою почту я засыпаю раньше, чем загрузится содержимое почтового ящика.
Утром выдвигаюсь часов в шесть.
Мой путь лежит в старый Харбин. Вновь прохожу мимо вокзала. Виадук через
железнодорожные пути построен еще до войны. Сворачиваю в сторону Сунгари,
вскоре попадается первая вывеска на русском – «Блюз-клуб».
Дома начала
двадцатого века стоят вперемешку с громадами современных коробок. Китайцы любят
смешать в одном здании разные стили. Никогда не видел, чтобы так активно для
озеленения использовали ивы. Причем, каждое дерево поддерживается каркасом из
жердей. Интересно для чего? Чтобы не сдуло и не сломало во время циклонов?
Внезапно с левой стороны
открывается Софийский собор, один из символов «русского Харбина». Судьба
Софийского храма тоже может служить символом судьбы города. Харбин за сто с
небольшим лет своей истории пережил немало крутых поворотов.
Основан в 1898 году русскими как
один из важнейших пунктов КВЖД – Китайско-Восточной железной дороги. Это были
времена активной экспансии Российской империи на Дальнем Востоке: уже отобран у
Цинской империи левый берег Амура и Приморье, корейский государь полтора года
живет в русской миссии, скрываясь от врагов, казаки вновь появляются на берегах
Сунгари, зачиная «русскую Маньчжурию». Русские войска активно участвуют в
подавлении восстания ихэтуаней – буквально через несколько лет это аукнется во
время войны с Японией. Петербургские министры, наловчившиеся устраивать
обрезания «больному человеку Европы», Турции, увлечены новой идеей,
Желтороссией. На сей раз предполагается еще усечь территорию Китая, оттяпав у
него Маньчжурию. Одним из основных пунктов этого плана есть активное обращение
населения в православие (ну и присылка казаков, дабы местные верили истовее).
Русско-японская война положила конец этому (или на этот?) прожекту.
После 1917 года город становится
столицей русских эмигрантов на Дальнем Востоке, на межвоенный период приходится
расцвет «русский Маньчжурии». В 1932 году японцы провозгласили на
оккупированной Маньчжурии государство во главе с последним китайским
императором, через два года марионеточное Маньчжоу-го стало Великой
Маньчжурской империей – какая ирония истории! Когда-то возникшая здесь империя
Цин завоевала весь Китай. А теперь потомок завоевателей Пу И стал игрушкой в
руках японцев, а второе издание империи бесславно испустило дух, не выйдя из
подросткового возраста. Церковь святой Софии как раз строилась с 1924 по 1932
год на месте деревянного храма, освящена была уже при японцах.
Японцы в тридцатые годы
разработали «План Фугу», предполагавший переселение в Маньчжурию евреев,
ставших вдруг лишними в Европе. Этот прожект тоже не был реализован.
Приход Красной армии в 1945 году
нанес «русскому Харбину» серьезный удар. Окончательно община была добита во
время «культурной революции». В эти времена церквям города, в том числе и
Софийскому собору, пришлось несладко – для церквей 60-е годы в КНР оказались не
менее губительны, чем 30-е в Советском Союзе. В конце 90-х собор был
восстановлен, но сегодня он является музеем.
Почтив память всех бессмысленно и
беспощадно убиенных, иду дальше и натыкаюсь на здание современной архитектуры с
крышей, украшенной в традиционном китайском стиле и покрытой зеленой черепицей.
Какое любопытное сочетание прошлого и настоящего. Ага, это какой-то военный
объект: охрана у ворот тяжелым взглядом провожает меня и мой фотоаппарат.
Посему быстренько прохожу мимо.
Дорога выводит меня к парку
Чжаолинь. Генерал Ли Чжаолинь – герой антияпонской борьбы, организатор
партизанского движения. После того, как в Харбин вошли советские войска, стал
заместителем коменданта города, а в 1946 году был убит агентом Гоминьдана.
Здесь, в парке его могила и памятник. Сейчас половина восьмого утра, но народу
много. Кто-то занимается гимнастикой, кто-то играет в самые разные игры.
Разновозрастные группы дам под музыку с местными мотивами занимаются аэробикой.
Похоже, парк заменяет китайцу фитнес-клуб, тренажерный клуб и просто клуб по
интересам. Интересно блукать по аллеям и наблюдать, как горожане осваивают,
например, технику владения мечом. Совершенно не смущаясь незваных наблюдателей
и собственных ошибок, старательно повторяют урок за тренером, внимательно
прислушиваются к замечаниям. Я бы предпочел тренироваться без зрителей. Но
здесь другие традиции и другие ограничения.
|
Памятник генералу Чжаолиню |
|
Гимнастика под музыку |
Выхожу из парка, сворачиваю
налево и вскоре попадаю на площадь с помпезным монументом в духе соцреализма.
Это памятник победившим наводнение, которое угрожало городу в 1957 году.
|
Памятник победившим наводнение |
На
барельефах запечатлен трудовой подвиг рабочих, крестьян и солдат. Решительные
лица гордых победителей, ликующий народ – все, как полагается. Это производит
впечатление, до мурашек.
Несколько снижает пафос другой
монумент: бочка, увековечившая подвиг пивоваров, основавших завод в далеком
1900 году и сохранивших традиции, несмотря на восставших ихэтуаней, жаждавших
войти в город в том же году. Пиво «Харбин», по моему личному мнению, не
уступает по значимости Софийскому собору, а по культурному влиянию на людей значительно
превосходит парк имени Сталина. Холодненькое, в запотевшей бутылке, некрепкое,
оно специально создано для того, чтобы в жару восполнять кислотно-щелочной
запас тела и умиротворять дух.
|
Сыдалын цзе - улица Сталина |
|
Аллея парка Сталина |
От площади в обе стороны вдоль
набережной идет аллея. Собственно, это и есть пресловутый парк Сталина. Внизу
катит волны желтая и широкая Сунгари. Река поднялась, и часть набережной ушла
под воду. От многочисленных причалов готовятся отчалить прогулочные суда
довольно забавных форм, например, в виде лебедя или дракона.
|
Сунгари |
|
Река разлилась, но для прогулочных корабликов это не проблема |
Невдалеке стоит арочный
железнодорожный мост, построенный еще во времена КВЖД. Памятник инженерной
мысли рубежа девятнадцатого-двадцатого веков.
Впечатляют могучие ивы, которые,
похоже, являются здесь любимыми деревьями.
Еще одна любопытная скульптура –
пацан, готовящийся нырнуть в воду. Он повернулся к аллее спиной и задорно
уставился на проходящих своим филеем.
Здание, напоминающее дворец,
изрыгает из своей пасти кабины канатной дороги, протянутой над Сунгари.
|
Этот домик порождает кабинки канатной дороги |
Чуть
дальше стоит целый комплекс зданий, изукрашенных по мотивам старинной китайской
архитектуры. Интересный пример объединения современной функциональности и
национальных традиций. Отличная приманка для туристов. Здесь располагается
дворец Дружбы, есть и отель.
Возвращаюсь к площади с
памятником победившим наводнение. Отсюда начинается полуторакилометровая
торговая улица, неофициально именуемая харбинским Арбатом. Дома постройки
первой половины двадцатого века стоят памятником «русской Маньчжурии».
Половина десятого утра. У
супермаркета, где продаются спортивные товары,
выстроились работники в синих футболках. Начинается коллективная
физзарядка. Невпопад, но дружно и с заметным энтузиазмом.
Из динамиков доносится бодрая
музыка. Знакомая, но без слов. Мелодия «Катюши» вызывает воспоминания о
советском детстве. Потом грохочут соцреалистичные марши. Что-то вроде давно
забытого «Сегодня мы не на параде, мы к коммунизму на пути…» Меня
передергивает, и я непроизвольно ускоряю шаг, стремясь покинуть побыстрее зону
аудиопоражения.
|
Многие здания отреставрировали, выглядят, как новые |
|
Современная архитектура окружает старину со всех сторон |
Захожу на почту, у меня традиция
такая – из каждого города отправлять письма или открытки. Перемещаясь с верным
разговорником от сотрудника к сотруднику – привычка отфутболивать клиента как
еще один привет из советского далека – нахожу, наконец, даму, согласившуюся мне
помочь. Она показывает, что мои конверты не подойдут, нужно купить местные.
Странно, ни разу ни до, ни после с таким требованием не встречался. Кстати,
письма в Украину дошли за пару недель, а вот в Россию до сих пор идут.
Приблизительно посередине
«Арбата» находится рынок, где можно поймать готовую еду. Здесь же стоят
прилавки, уставленные различной экзотичной вкуснятиной – скорпионами, саранчой
и личинками шелкопряда. Но вот местные жители обходят эти деликатесы стороной,
потому и я ограничиваюсь осмотром.
Постепенно дорога выводит меня
вновь к Софийскому собору. Вдалеке возвышается громада, помесь Исакиевского
собора и парижского Пантеона.
|
Есть что-то парижское в этом пейзаже |
Отсюда уже знакомым путем направляюсь в отель.
Прохожу мимо бомжа, который утром весьма вежливо выцыганил у меня целый юань,
он с радостной улыбкой кивает, как старому знакомому.
Хочется попробовать местную
кухню, беру в магазине китайскую лапшу быстрого приготовления и копченое свиное
копытце. Лапша оказалась весьма острой. Здесь она очень популярна: на рынках, в
магазинах, в отелях и на вокзалах в обеденное время народ воздает ей должное.
Меня донимает вопрос, где же
находится Западный железнодорожный вокзал, с которого мне завтра отправляться в
Пекин. И узнать-то не у кого. Значит, предстоит еще один бой с местным
интернетом.
А пока я осматриваю район
главного вокзала, куда мы вчера приехали. Нынешнее здание построено на месте
вокзала времен КВЖД. Безликий и хаотичный, он ничем, кроме снующих толп, не
привлекает внимания.
Район вокруг застроен громадами офисных и торговых
центров, типовых жилых многоэтажек. И на фоне всего этого драгоценными
жемчужинами смотрятся здания первой половины двадцатого века.
Впервые вижу нищего,
выпрашивающего подаяния. Парень распростерся ниц на асфальте и жалостно
поскуливает. То ли так больше подают, то ли просто знает «свое место» в
обществе и даже не пытается поднимать глаза на проходящих.
|
Крестьяне из окрестных деревень продают урожай |
|
Памятник участникам Маньчжурской операции в сентябре 1945 г. |
28-го просыпаюсь рано, на дворе
три часа по местному времени. Пока интернет не пришел в себя и не успел
закапризничать, заставляю его выдать главную тайну – где ж таки находится этот
Западный вокзал. Дабы облегчить себе в дальнейшем общение с таксистами, копирую
его название на китайском в текстовый редактор и фотографирую текст на телефон.
Довольный победой и успокоенный
добытой информацией, отправляюсь на прогулку по окрестностям. В Харбине есть
метро, всего одна линия.
|
Вход на станцию харбинского метро |
До ближайшей станции добираюсь за десять минут. Спускаюсь,
здесь никаких досмотров нет. В автомате беру билеты. Стоимость проезда
варьируется от 2 до 4 юаней в зависимости от расстояния. Прохожу через
турникет, спускаюсь на платформу. Вдоль путей стоит пластиковое ограждение с
раздвижными дверями. Поезд пришлось ждать минут десять. Станции объявляют на
китайском и на английском.
Чтобы
пересесть на поезд в обратном направлении, нужно подняться на станцию и
спуститься на платформу уже с другой стороны.
|
На "церковной" улице даже канализационные люки тематические |
Улица Дун Дачжи неофициально
именуется «церковной». Тут на небольшом пятачке стоят три храма: католический
костел, православная церковь и протестантская кирха. Костел был восстановлен в
2004 году, но среди многоэтажной современной застройки он теряется, и заметить
его можно, только подойдя вплотную. А может она просто маскируется на случай
новой культурной революции? Воинственная серость всегда уничтожает то, что не укладывается
в простые формы и схемы, делая все серым, однообразным и унылым. Во имя
светлого будущего, конечно.
Напротив расположена Покровская
церковь, единственный действующий в городе храм китайской православной церкви.
Службы ведутся только по воскресеньям. Здание было возведено в 1930 г., этакий
кусочек Византии на очень далеком Востоке, посмертный памятник второму и третьему
Риму. Во время культурной революции здание было закрыто для богослужений и
заброшено.
Рядом стоит лютеранская кирха,
построенная немцами в 1914-1916 годах в фактически русском городе, когда в
Европе уже вовсю бушевала Первая мировая. Обе церкви заметно оживляют
окружающий пейзаж в сероватых тонах.
В фойе гостиницы захожу в магазинчик,
чтобы приобрести какой-нибудь бодрящий дух сувенирчик. Продавщица посапывает на
стуле у кассы. Разбуженная, она бормочет извинения. Называет сумму покупки: «Шы
у». Я понимаю, что это значит пятнадцать. Счет в китайском простой, нужно
выучить числительные от одного до десяти. А дальше так: «шы у» - это
пятнадцать, а «у шы» - это пятьдесят, «у шы у» - пятьдесят пять. Все, до девяносто
девяти считать умею. Пора собираться.